Le père, le fils et l’esprit saint/Sat, Tat et Aum

Dans de nombreuses religions, on retrouve un principe divin trinitaire. C’est également le cas dans la pensée religieuse hindou et l’on pourrait rapprocher ce système de pensée avec la pensée chrétienne.

Pour mémoire:

Jean 1 : 18 : Personne n’a jamais vu Dieu ; le fils unique, qui est dans le sein du père, est celui qui l’a fait connaître.

Jean 15 : 26 : Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le père enverra en mon nom, vous enseignera toutes les choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

On peut faire un parallèle entre le père, le fils et le Saint-Esprit avec Sat, Tat et Aum des écritures de l’Inde.

Dieu le Père c’est l’absolu non manifesté, existant au-delà du monde des vibrations. Dieu le Fils c’est la conscience christique (Brahma ou Katastha Chaitanya) existant dans cette création ; cette conscience christique, c’est le Fils « unique », c’est-à-dire-dire le seul reflet de l’infini incréé. Sa manifestation extérieure, c’est le Saint-Esprit, l’Aum des hindous, pouvoir divin créateur invisible, tissant le monde des vibrations. L’Aum, le consolateur, est entendu dans la méditation, nous y « enseignant toutes choses ».

Intéressant.
Bien que j'aie toujours tendance, quand je lis ce genre d'analogies, à me demander dans quelle mesure elles résultent d'une élaboration théologique indépendante ou d'une volonté d'établir un parallélisme entre deux systèmes chez certains auteurs. En l'occurrence, je ne connais pas assez l'hindouisme (qui est un monde en soi) pour le dire.
Puisqu'on en est à juxtaposer les lectures, je ne résiste pas à la tentation de citer celle, méchante mais saisissante, que Gilles Deleuze fait d'une certaine idée chrétienne de la Trinité: "Il n'y a pas de plus beau sauveur que celui qui serait à la fois bourreau, victime et consolateur, la sainte Trinité, le rêve prodigieux de la mauvaise conscience." (Nietzsche et la philosophie).

spermologos a écrit:

"Il n'y a pas de plus beau sauveur que celui qui serait à la fois bourreau, victime et consolateur, la sainte Trinité, le rêve prodigieux de la mauvaise conscience." (Nietzsche et la philosophie).

Ouh làaaa ! Je ne connaissais pas cette pensée super percutante de Nietzsche !
Très schizophrénique finalement ....

J'en suis tout retourné !

C'est Deleuze qui dit ça, pas Nietzsche... mais ça ne lui aurait sûrement pas déplu.

" le fils unique, qui est dans le sein du père "

Que signifie cette expression "dans le sein du Père" ?

Salut Free,

ça me semble correspondre assez à l'esprit johannique. Si tu as toujours la concordance complète de la TMN, fais l'expérience que j'ai faite: consulte le verbe "demeurer" et regarde le nombre de fois où "Jean" l'utilise, dans l'évangile ou dans le épitres.
C'est un des mots clés de son enseignement. Le Fils demeure dans le Père, les chrétiens demeurent dans la Parole, la Parole demeure dans le chrétien, le Christ demeure en nous, nous demeurons en Christ, la vie éternelle demeure dans le croyant, nous demeurons dans l'amour du Père, etc., etc.
Je ne sais pas si j'ai les mots justes, théologiquement parlant, mais sa vision me semble être celle d'une union/fusion qui part de l'individu (le chrétien) au Tout (Dieu), un lien spirituel indicible et (ou donc) éternel.