Le baptême des enfants

Le livre des Actes raconte le baptême de familles entières sur la foi d’un membre de la famille.

Ainsi on peut trouver un justificatif au baptême des enfants en Corinthiens, quand Paul dit « Vos enfants sont saints », c’est-à-dire sanctifiés par la foi d’un de leurs parents (7,14).

Le nouveau testament semble insister sur l’unité spirituelle de la famille.

free a écrit:

Le nouveau testament semble insister sur l’unité spirituelle de la famille.

Ca dépend. Jésus dit tout de même: "Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division. Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois; le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère." - Luc 12:51-53.

Au risque de dire une bétise, il me semble que Jésus s'adressait à des auditeurs juifs comme lui et tentait de leur expliquer de quelle façon ils pouvaient modifier leur façon de vivre leur foi.
Alors que le récit du livre des Actes nous présente la progression d'une nouvelle religion ou le juif n'est plus le centre de l'attention divine.

Citation :

on peut trouver un justificatif au baptême des enfants en Corinthiens, quand Paul dit « Vos enfants sont saints », c’est-à-dire sanctifiés par la foi d’un de leurs parents (7,14).

Je ne suis pas sûr que ce soit un très bon exemple, car ici le conjoint "incroyant" (apistos) -- c.-à-d., a priori, "non chrétien" et "non baptisé" -- est aussi dit "sanctifié" ou "consacré" (hègiastai < hagiazomai < hagiazô < hagios = "saint") par le "croyant" -- à l'opposé d'ailleurs d'une certaine logique sacerdotale qui veut que ce soit "l'impur" qui soit contagieux et non le "sacré" (cf. Aggée 2,11ss).
Certes, cela témoigne de vues très différentes de celles de la modernité occidentale qui fait de la religion une affaire strictement individuelle. Mais pour ce qui est du "baptême des enfants", ça jouerait plutôt en sens inverse (ils sont "saints", comme le parent incroyant, même SANS être baptisés).
Sur la grande diversité du "christianisme primitif" au sujet des "valeurs familiales", cf.
https://etrechretien.1fr1.net/t538-christianisme-mariage-procreation-et-sexualite

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Merci free,
J'avais lu l'article aussi, mais n'est pas pensé à le mettre en ligne !
Où trouver de nouvelles recrues ?????............... chez les enfants !!
Et l'entre-filet ......pas d'études universitaires !!
Salutations
saraï Estelle